躺平还是不躺平，这是一个重要问题。

    我有一个25岁的好朋友，他经常向我抱怨工作与社会。

    比如：进企业工作很没意思，钱少压力大；现代人每日忙忙碌碌，很没有生活感，感受不到饭菜的滋味和散步的愉悦；

    结论是：想躺平，想退休，想去小城镇过慢生活。

    我认为自己还算是一个善于倾听的人。不过，自己有一个毛病就是太理性，很不善于情绪上的安慰。

    当对方向我初次倾述时，我会耐心去理解；二、三次倾述时，我会看到这确实是非常真实的困扰，协助对方多些j角度思考；四次、五次、六次倾述相同困扰时，我会很不耐烦，认为对方成了“祥林嫂”，这些问题我们不已经一起谈过许多次了吗？

    或许，对方需要的不是思考和解决问题，而是情绪上的倾吐和安慰。

    但是，我的性情不是这样。当对方反复谈相同困扰时，每多抱怨、吐槽一次，我的情绪会发生转变。从起初的耐心、到不耐烦、再到麻木，又到愤怒，并且发起指责——你找不到工作，是因为眼高手低，中国极少有能满足你要求的岗位，而你自己又总是“等靠要”。

    毕竟是很好很好的朋友，待愤怒过后，彼此关系依然继续，心灵也重回平静，可以重新理解他看见了什么、感受到了什么，还有我们共同经受的时代环境。

    打工人、躺平、无意义是近年来青年人高频挂在嘴上的词汇。

一、

    由于自己处于职业上升期，且每年都有升职加薪。

    这是最俗气，且站着说话不腰疼的立场。在互联网上，许多力图拉“粉丝关注”的大咖小咖，基本也出于这个立场，进而劝诫“还没到躺平的时候”，然后顺着青年人想要躺平的愿望，提出先努力搞钱实现财务自由再躺平。

二、

    我看见想躺平的人不是“真躺平”，躺平后也不知道做什么。

    这是最糟糕的事情。一些朋友离职、给自己Gap时间，但几乎不可能“心安理得”地躺平。

    一方面，没有工作的生活确实挺无聊的，做饭、清洁房间、出去旅游、散散步等等，最终都比不上在懒人沙发看手机，发现无所事事反而更无意义；另一方面，大家躺平三五个月没问题，但没有人真敢躺平个三五年，让自己完全错过二十几岁的黄金发展期。许多人说是躺平，反而在学习考证和努力升学，争取当一个更加高级的打工人。

三、

    躺平还是不躺平，内涵的真问题是“如何过有意义的生活”问题，也就是最开始谈的——进企业工作很没意思，花大好青春，在深圳也买不了房。更深入地讲，就是为什么要用大好青春换一套小小的房子呢？这是正确的事情吗？这是有价值的事情吗？人生应该这么过吗？

    进一步追问，如果不这么过，该怎么活成自己想要成为的样子呢？自己想成为什么样子的人呢？我发现，大部分人都卡在这里。然后耗着耗着，就重新退回到不躺平的打工人生活了，休息时逛街消费、拍拍照，日子也就过去了。

    在这一点上，我挺受哲人陈嘉映老师的影响。按照他的话说，就是“何为良好生活”的问题，而良好生活没有统一标准，而是千人千面的事情。

    我对陈老师回顾哲学之路的一个小片段印象极深，当初熊伟先生（陈嘉映的老师）建议他读海德格尔，只是很朴实地分享到：“读海德格尔不会让你感觉浪费时间。”陈老师在硕博期间，专读海德格尔，一读就是十年，确确实实没有感觉浪费时间。这种“不浪费”不是由于获得了硕博学位，而是感受到海德格尔的博大与深邃，还有哲学本身的苦与乐。

    朴素地讲，一个人不需要口号式地过上有意义的人生，如果能找到几件做着做着不会感觉浪费生命的事情就非常不错了。我有时想到，一些学者花一辈子的时间，把一两种鸟类、三四种昆虫研究清楚，也是蛮不错的人生。虽然他们的研究对普罗大众好像没什么用（实际上他们却真正为人类积累了新知识），也不是搞到大钱的“成功人士”。但是，他们具备我们缺少的、向往的专注与从容。

四、

    躺平还是不躺平，这是一个重要问题。鱼和熊掌不可兼得，不过，小钱和好生活是很多人可以兼得的。

    如何专注地走上契合自己的良好生活之路，这是关键。