“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”清净明洁，《通纬·孝经援神契》中如此形容谷雨。
作为春天的最后一个节气，谷雨时节，既是春之最盛，亦是夏的前奏。这一天，盛春全面控制华北地区，在东风的助阵下，卷着杨柳絮铺天盖地、势不可挡；而华南地区则转为绿树阴浓之色，试探性的预演着初夏。
农历三月中，逢雨见诗情。王安石写“雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。与君相逢处，不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。”相逢已暮春，只得对酌东风，慨叹：东风呀，你继续吹，不要太匆匆。好像只要东风不停，春意就始终阑珊似的。
谷雨前后，北方人逃不过的杨柳絮
更符合北方春天实景的诗，还得是黄庭坚，“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶”，杨柳絮纷纷扬扬的三月中，风吹雨洗，满城落花纷纷，满心惦念着，东城外的清明酒比起西窗下的谷雨茶，到底哪个更馋人。
说到茶，南宋《张约斋赏心乐事》中则有着三月斗茶说，“三月季春，经寮斗新茶。”农历三月，书屋里品新茶，何其乐乎。三联爱茶出品的《四时幽赏记·节气手账本》中，将这一句诗文放在当下当时来解：大约是谷雨前后，大江南北的绿茶才基本上市完毕，如果太早，可能会漏掉了一些晚出的好茶；若是太迟，等到暮春时节，又不免引发惜春的伤怀。当然，最重要的，春茶是真好喝~
插图：选自节气手账本插图合作艺术家吴笛笛作品《二十四节气》系列
“在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；人们知道此时要播谷、种棉、养蚕，当然，还有归妹，一个哥哥妹妹‘之子于归，宜其室家’的人间生活也在此时展开，这是人道。”余世存则如此形容谷雨时节。
适逢谷雨，应《四时幽赏记·节气手账本》的半月记，翻看了“红薯生芽记录”，果然一切都是循着时节的：一颗红薯，雨水发芽、惊蛰蹿苗，谷雨叶脉全然伸展，一步步，植物踏着节气的步子向上生发。或许，我们也该在最后的春日时光里，抚顺身心，整顿心情。哪怕在居室，哪怕只是半刻宁静时光，把自己从无常、无序中提拎起来，放轻松，深呼吸，不匆匆。
图源/阿童没有木
繁花，春茶，杨柳絮，香椿芽……
欢迎在留言写下，你对暮春的实感？
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暮春如何留得“一瓣春”？立夏跟“立蛋”有关联？小满时，又怎样亲手窨上一杯花香茶？《四时幽赏记·节气手账本》带你走入二十四节气，打破时空界限，与古人对话，娓娓讲述节气的神奇故事，趣味科普茶叶的多方面知识，揭开一系列心底的未解之谜，茶桌上你也能侃侃而谈。
一个节气15天，恰为半月。因此《节气手账本》内设置了半月list，可以按照节气的主题，安排自己的生活。又因为节气的不同，饮食、运动、睡眠、玩乐，以及与人的互动，都会有所不同，因此亦可把自己的安排写下来，给生活增加一点缘分的仪式感。
我们不是为了生存而生活，而是要给生活加点料，期许在各个节气的“宜”中，再度与花鸟鱼虫、风云雨雪相逢。
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打破居室的边界，则完全可以依靠草木芬芳的气息。二十四节气精油运用具有专属季节之气的植物香氛，从玫瑰、薰衣草、橙花、雪松、肉桂、永久花里萃取精油。
“代表立春的永久花精油香氛，承载着太阳能量缓解倦怠；代表立夏的大马士革玫瑰精油香氛，甜美馥郁中夹杂清凉，抚平躁郁心情；代表冬至的雪松精油香氛，守护着微风沉醉的夜晚，支撑着每个当下安然度过，保持情绪的流通。”
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艾草香囊则铺满手工的技艺。手织夏布、手工纹绣，加上野生艾草的香气，经麻绳一系挂在桌案前，春风轻拂，艾草香轻盈盈散布开来，居室的边界被打破，一瞬间思绪踏草追香，奔赴江南。
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