Yeh, E.T., 2007. Exile meets homeland: politics, performance, and authenticity in the Tibetan diaspora. Environment and Planning D: Society and space, 25(4), pp.648-667.
在美国的西藏难民，大体上有三批人
- 1959 年和达赖一起流亡到印度的藏民，和之后在南亚出生的流亡者。
- 八十年代开始从西藏逃到印度和尼泊尔的藏人，和第一种人一起，陆续获取绿卡到达美国。
- 从中国大陆的藏区直接逃到美国的人。
第三种人的受教育程度更高，也更为城市化，以至于他们的生活方式，被认为更接近于「中国人」，而不是传统的藏人。而第一种人的生活方式，多少受到了印度风格的影响。三种人都认为自己继承了正统的西藏文化，然后互相吐槽。
大陆藏民：你们那么多年都没在藏区待着，才不正宗呢。
印度藏民：你们那么多年被汉文化扭曲着，才不正宗呢。
2002 年，一次在湾区的西藏节日活动中，来自拉萨的歌舞团，表演了节目。虽然不是「北京的金山上」那么夸张的歌词，但也是我们熟悉的春晚西藏 style。
从大陆去美国的西藏人，看的很开心：这是我最高兴的一天！终于看到了熟悉的西藏文化。好像又回到了罗布林卡（拉萨版的颐和园，经常办联欢会的地方）……
老一辈西藏流亡者的后代：这是神马鬼东西……我受够了！我们去看印度电影吧~~
本文转自： https://anthropology.fivest.one/archives/82
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