“红楼梦”精读系列讲座之一：谁解其中味
讲座内容：第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；
与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”
著名的美学理论家朱光潜先生谆谆的告诫犹在耳边回荡。
4月27日（周三）14:30，外研人文以这套“红楼梦”蒙古王府藏本为底本，伴您一起共赏红楼、细品红楼……
《红楼梦（蒙古王府藏本）》简介
《红楼梦》的两个系统
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《红楼梦》版本可分为两个系统，一是八十回传抄本系统，因有脂砚斋、畸笏叟等人的评批，称“脂评本”或“脂本”，通常根据抄本上题写的年份或者藏者的情况来命名，现存11种。
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乾隆甲戌年脂砚斋抄阅再评本《脂砚斋重评石头记》，简称“甲戌本”；
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乾隆庚辰年秋月脂砚斋凡四阅评过的《脂砚斋重评石头记》，简称“庚辰本” ；
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题 为《石头记》的清阿拉善蒙古王府藏本；
另一个版本系统是经程伟元、高鹗整理排印的一百二十回本及在此基础上翻刻的程本系统，这个系统中版本经常被称为“程高本”，有“程甲本”“程乙本”（“程乙本”的印行结束了《红楼梦》的传抄时代）。
何为“蒙府本”？
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“蒙府本” 原抄本名为《石头记》，因其曾为阿拉善蒙古王府藏本而得名，并非用蒙文所写。
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“蒙府本”是一部在脂本系统中具有重要研究价值的珍贵文献。
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2013年，华宝斋和西泠印社影印出版了 《蒙古王府本石头记》，线装三十二册，四函，十二卷，每卷十回，计一百二十回。
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2021年外研社出版的《红楼梦（蒙古王府藏本）》就是以《蒙古王府本石头记》线装本为底本整理排印的。
“蒙府本”的递藏故事
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2011年8月，北京曹雪芹学会筹备“纪念《红楼梦》程甲本诞辰 220周年学术研讨会”。清皇室后人达锐女士及其先生王年主动与曹学会取得联系，在访谈中梳理出了蒙府本的近代流传脉络。
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达锐的父亲一支是内蒙古阿拉善亲王家族。阿拉善和硕特旗系元太祖成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的后裔。
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蒙府本在王府的第一代藏主，即是内蒙古阿拉善卫拉特部第八代扎萨克和硕亲王塔旺布里甲拉（1871 — 1931），俗称“塔王”，即达锐的爷爷。
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晚清时期，塔王在北京琉璃厂书市淘得这一抄本，爱不释手，后将其传给长子——第九代亲王达理扎雅，俗称“达王”，即达锐的父亲。达王与妻子金允诚对此书极为珍视，悉心保管。
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1960年，为了国家文学事业和《红楼梦》研究的发展，金允诚忍痛割爱，将这套清王府家藏珍本捐出，成就了一段红学佳话。此后，蒙古王府藏本《石头记》曾多次影印出版，在红学界引起广泛讨论。 递藏脉络：北京琉璃厂→塔王→达王、金允诚→北京图书馆（中国国家图书馆）
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冯其庸先生得知蒙府本近代递藏过程后，认为蒙古王府是该本 的近代藏家，该本应命名为“蒙古王府藏石头记”。
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《蒙古王府本石头记》曾影印出版，但排印史一直是空白。
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“蒙府本” 首次以排印本的方式面市，不仅使广大社会读者有了全新的可选择的普及读本，在《红楼梦》出版史上也具有重要意义。
《红楼梦（蒙古王府藏本）》的独特价值
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“蒙府本” 是带脂批的一百二十回完整版本（“全璧本”）。
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“蒙府本” 是脂本系统中罕有的带有后四十回的手抄本。
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该本前八十回基本同庚辰本、戚序本，程伟元序、后四十回等由阿拉善第八代蒙古王爷——塔旺布里甲拉组织补抄，所据版本不详。
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独出的批语与其他脂批本的风格也存在一定的差异，比如小说人物称谓、语言风格、评批价值观等。
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