我们从小读的文言文，如今回过头看，真是又美又仙，让人回味无穷，欲罢不能。
苏东坡在《赤壁赋》里写“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，顿使人产生超然于物外之感。
吴越王在家书中对王妃说的“陌上花开，可缓缓归矣”，短短几字，便道出了丈夫对妻子的无限思念与柔情。
李太白在一篇序言中说到的“浮生若梦，为欢几何”，都不知让多少人陶醉。
还有那句在人们心中最为经典的《项脊轩志》的结尾——“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”——文辞平淡的像口语一样，却也令人难以忘怀。
《山居图》 元·钱选
但更多时候，它们实在让人头痛，我们平常阅读时，常常被文言文“绊”住，古文的句式用法、特殊词汇，更是让很多人“唯恐避之不及”。
哪怕是再通俗不过的四大名著，也有明显的文言痕迹，古文底子好的，可以通宵达旦地读三国、叹红楼；底子不好的，只能找“白话版”，读得别扭不说，原著中特有的氛围也没有了。
特别是面临考试的广大学子，一边要捧着一本文言文虚词实词大全，反复背诵；一边还要记住文言文的常见句式，判断这句话是使动用法还是被动用法，一个弄错，文章读不懂，分就丢了。
学文言文，很多人都有这样的感慨，“没有大量的积累，都是枉然”。
但是要怎么积累呢？头悬梁，锥刺股？苦读《古文观止》，苦读四书五经？
对学生，还有其他古文初学者来说，这个门槛都实在是太高了。
那么，有没有可能，吃透了一部分古文，就能应对绝大多数文言文了呢？
会不会只要读最短小精悍的古文，抓住最精华的部分，就可以了呢？
为此，三联中读邀请了2006年上海市高考文科状元，北京大学中文系学士，复旦大学古代文学专业硕博，上海社会科学院文学研究所助理研究员常方舟，为喜欢文言文、想要读懂文言文的人们，策划了这样一门专讲短小精悍古文的课程：
《常方舟·古文素养必修课——
细读经典100篇，解锁高阶读写力》
听过课程中的古文学习方法，在掌握200词的基础上，就可以读懂大部分古文。
主讲人简介
为什么一定要学文言文？
01
人身上的文化气质，是最藏不住的
在阅读写作、日常社交的过程中，融一点文言文的韵味进去，整个人都会不一样。
延续了几千年的文言文，早就在我们的日常生活中留下了非常深刻的印记，这是一个巨大的资源宝库，会用的人，受益无穷。
譬如我们的日用语言里，很多词语、用法都来自文言文，像拜谒、玷污、邂逅、忤逆等这类词汇，一旦会说会用了，言谈举止间都能提升不止一个格调。
学文言文还能帮我们纠正生活中的很多错误理解，让我们在引经据典时更自信。
比如很多人会以为“悬梁刺股”中的“股”指的是臀部，但如果你看过《口技》这篇文言文，读过里面“两股战战，几欲先走”这一句，你就会知道“股”其实是大腿的意思。
还有很多让人一唱三叹的佳句，无论是文章、现代诗、还是歌曲，我们都能从中找到文言文的影子：
“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落“（郑愁予《错误》）
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”（戴望舒《雨巷》）
“旧地如重游，月圆更寂寞。夜半清醒的烛火，不忍苛责我”（周杰伦《东风破》）
02
吸收古文中大量的写作手法
古文中的写作手法，多到琳琅满目，采取一二，就能受用。
人们但凡深深体会过“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”这句话的魅力，就会在潜意识深处建立这样的认知——哪怕是一个小房间、一棵枇杷树、一句日常叮嘱，再小的细节，也一样能动人至深。
这就是《项脊轩志》中“以小事见真情”的写作手法。
掌握了这种写作手法的人，在写文章，乃至感悟生活时，都会更加有“料”。
要知道，生活中很少有冲突激烈、波澜壮阔的素材，从平淡中体悟真意，才能保证我们的灵感源泉源源不断。
在更具体的写作技巧上，文言文也有很多可以直接借鉴的地方，如果要让文字具有强烈画面感，应该怎么写？
主讲人会告诉我们，在《礼记》里面，描写一段惊心动魄的追杀场面时，它不描写追赶的样子，也不描写激烈的碰撞，只用几个字，譬如“掩其目”，就达到了效果，举重若轻之间，顺手把人物形象也立起来了。
著名出版家、历史学家锺叔河曾说过：“古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉”。
在文言文里头，我们能学到的实在太多了，中华民族几千年积淀下来的行文之法，怎么能不深入了解、体验一番呢？
可是，学文言文绝对不是死记硬背就可以的。很多文言爱好者，尤其是初高中生，都在这里碰过壁。
更有甚者，给自己制订了每日学习计划，强迫自己一天背几个文言实词。
确实，两三个月后最基本，最常见的文言文实词都背完了，但是一到看书、做题时，依然是一脸懵。
那到底该怎么学文言文呢？在这门《古文素养必修课》中，主讲人给出的办法是：读短篇，读精华。
古文学习的捷径
主讲人常方舟告诉我们，“研习短经典，可以说是古文学习的一条捷径”。
这门课和市面上其他的古文课不同，里面选择的篇目都很短，短小精悍，不到100字。
课程中的主要篇目来自于著名学者、老出版家锺叔河先生编撰的《念楼学短》，在此基础上，常方舟也从自己十多年的阅读经验中，筛选、补充了若干在文化和思想上具有重要价值的经典文本。
我国著名的老出版家、历史学家锺叔河先生
眼光犀利独到
一度引领国内出版界的风向
最早主张编撰大型系列图书《曾国藩全集》的编辑
原本，锺叔河就提到，“所选的古文，本是预备给自己的外孙女儿们读的。”
这些短文，富有天然意趣，读起来也轻松方便，给初学者看，再合适不过。
《与王元美》
别来从句读中暗度春光，不知门外有酒杯华事。
每忆祇园昙观，草绿鸟啼，追随杖履之后，笑言款洽。
如此佳况，忽落梦境矣。
《念亡妻》
去年燕来较迟，帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。
秋芙惧猧（wō）儿所攫，急收取之。且为钉竹片于梁，以承其巢。
今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？
听见古人生活的气息
为了提高听众对文言文的学习积极性，这门课里的内容，也极为丰富有趣。
课程中的选篇涵盖了大部分古文经典，从诸子百家，《左传》，《国语》，《战国策》，《史记》，再到《世说新语》，基本上你听说过的、想看的经典古籍，都涵盖到了。
跟我们以往接触到的严肃、古板的文言文不同，课程中的古文涉及的是我们在日常生活中最会感兴趣的话题，旅游，回忆，童年，爱情，朋友，闲话家常等等，都包含其中。
提到欧阳修，很多人都知道他是一个著名的诗人，他的”把酒祝东风，且共从容”，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”都是脍炙人口的诗句，可是，抛开诗词，我们知道欧阳修私底下是一个什么样的人吗？
这时候，我们只需要打开课程，听“苦雨”这一节，就能轻松了解到古人的真实一面了：
《与梅圣俞》 北宋·欧阳修
某启：雨不止，情意沉郁。泥深不能至书局，体候想佳。某以手指为苦，旦夕来书字太难，恐遂废其一支。岂天苦其劳于笔砚，而欲息之耶？闷中谨白。
译文：
这雨落个不停，落得人的情绪低到了极点。路上又全是泥泞，不能前往书局相见，只能写信问好了，想必你的身体和精神，一定都很佳胜。我的手指痛得厉害，如今执笔写字都感困难，恐怕会要成为残废。难道是老天爷怜惜我写字写得太苦，想用这个办法让我休息吗？真是闷得受不了啊！
跟现代人一样，会因为阴雨天而感到莫名低落；又因为泥泞难行，不能出门而想念朋友。
这样的欧阳修，是一个更加有人情味的欧阳修，也是我们在课本上看不到的欧阳修。
在听课的过程中，既能学习古文技巧，也能感受古人的真实生活，兼取实用与审美，一箭双雕，何乐而不为？
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课程大纲
课程亮点
01
复旦大学博士亲自授课
这门课的主讲人常方舟，是上海社会科学院文学研究所助理研究员，复旦大学博士，也是2006年的高考文科状元，她会在课程中分享自己多年来从古文阅读到写作的研究精华。
02
经典+生活化“组合型”阅读
古文可以不“高冷”
从11部经典中精选难度适宜的篇目，搭配涉及9个主题的生活化小文，通过严谨并易懂的解读，彻底打破古文艰涩难懂的刻板印象。
03
词、句、章各个击破
读懂古文不再难
帮你快速有效掌握核心实词、虚词用法，熟悉常用的古文句式、文体与修辞，学会使用工具书，全面提升阅读、理解、写作水平。
04
声音魅力就知人论世的睿智
看到更广阔的世界
我们今天面临的很多问题，在先贤的文章中能找到答案。
熟谙经典古文，才能参透文本背后的历史线索和思想文化内涵，解码独特的文化心理。
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